martes, 28 de junio de 2016

Dintel - Monolito con cruz: Camino de los Vinateros

Pepe López con Manuel Martín (Manolo el de la Isac). Enero 2016
          Fué el pasado 21 de junio del presente cuando Pepe y su hijo Miguel me condujeron a esta nueva "Cruz": Cruz que no lo es. Para encontrarla hemos de llegar  al Pozo de la Benita y seguir el camino hacia la Cruz de Genaro sin entrar en ella, sin desviarnos. Continuamos en el Camino de los Vinateros que va buscando el rio Cuzna, hacia el Sur, y que el Ayuntamiento de Alcaracejos tiene perfectamente señalizado.

Localización aproximada del Dintel -Monolito - Cruz en Camino de los Vinateros
        A un kilómetro o poco más de la Cruz de Genaro, podemos observar este nueva roca-bloque  a la izquierda del camino. Hemos de mirar con cuidado pues se confunde bastante bien con los troncos de las encinas. Su posición inclinada lo facilita aunque una calva de encinas ayuda. Una vez más piedras y troncos parecen ser la misma cosa.
          Hemos trazado un mapa que nos puede ayudar a localizar este misterioso dintel- monolito. Sus coordenadas, aproximadas, pueden ser 38º 20’ 2.59’’ N y 4º 57’ 30’’ O.
Detalle de la Cruz en el dintel
Si observamos bien esta obra todo parece indicar que fue concebida para dintel de puerta, pero al estar pinchada en el suelo entendemos que se reutilizó ¿cómo señal de…..?. Más o menos en su punto medio tiene tallada una Cruz bastante deteriorada por el tiempo. La cruz está horizontal – paralela al suelo – y es por esto por lo que pensamos que en sus orígenes está piedra formó parte – o no - de una puerta típica de nuestra zona: al ser un dintel la cruz quedaría en posición vertical. El labrado de la piedra es tosco, muy basto, sin pulimento de ningún tipo. Carece de fecha y tampoco tiene letras talladas.
Medidas de la cruz y detalle arriba
    El monolito aparece inclinado seguramente por mala o insuficiente fijación al suelo. Es un bloque cuyas medidas aproximadas son 135 cm X 36 cm X 23 cm. Desconocemos la longitud del tramo que entra en la tierra. En el extremo superior – ver foto – se aprecian  tres barras de hierro cortadas que entran en el interior de la piedra. ¿Posible Cruz? ¿Enganche a otra piedra?. No hay respuesta.
El eje de la Cruz está situado a 80 cm del extremo superior, visible, por lo que su longitud total (tramo visible + tramo enterrado) podría ser de 160 cm, si admitimos que la cruz estuviera situada en el centro. Hemos dibujado un pequeño plano con las medidas de la Cruz, la cual presenta en su parte superior una especie de cruce entre sus extremos (el extremo derecho pasa "por debajo" del extremo izquierdo, dando la impresión de que el granito es un material flexible).

Detalle extremo superior visible
        ¿Cómo llegó hasta allí? ¿Quién lo colocó? ¿Por qué? ¿Cuándo? Son preguntas para las que no tenemos soluciones. Sólo la piedra conoce sus secretos y los motivos por los que la “plantaron” allí. Su silencio es aplastante. No hay datos. Sólo nos queda la imaginación como único recurso para generar elucubraciones sobre su historia, cosa que tampoco está mal porque cada cual puede inventarse su propio relato sobre lo que aquí pudo suceder.

jueves, 16 de junio de 2016

Palabras d'an ca l'abuela I

           Empezamos aquí una serie de entradas que un dia me inspiró Teo Villanueva y sus sobrinos.  Estaban tranquilamente en su casa del pueblo cuando a alguien se le ocurrió empezar a recordar palabras antiguas, palabras en desuso que en el pueblo o en sus alrededores se han dicho siempre. Son palabras que significan cosas relacionadas con las casas, con las labores del campo o con los animales que han trabajado. No quiero decir que sean propias del pueblo, pero en Alcaracejos se han usado y seguramente muchas personas las siguen usando. Algunas serán más conocidas, otras no tanto pero puedo asegurar que son de la zona.
          El lenguaje en Alcaracejos no ha sido nunca señal de identidad. Es dificil que al oirte hablar alguien te diga : "Tú te has criado en Alcaracejos". La Comarca de Los Pedroches en sus costumbres y formas de vida está afectada por Andalucía, Extremadura y La Mancha. Su Geografía le ha dado personalidad a sus gentes y a sus tradiciones pero en mi opinión, el lenguaje no presenta rasgos determinantes que lo hagan destacar por algo. La sintaxis es buena y su vocabulario es rico. Tampoco creo que hablemos con un acento remetido hacia dentro como expresó Juan Benet en 1985. Nuestro castellano, y el de toda la Comarca, es propio de un pequeño pueblo andaluz de interior en el que Andalucía se va desvaneciendo y aparecen influencias de sus vecinos manchegos y extremeños.
        Vamos a intentar traer aquí palabras que forman parte de nuestra bagaje cultural aunque en las últimas décadas hayan dejado de oirse. Sería bueno que no cayeran en el olvido y que las nuevas generaciones conozcan vocablos y expresiones que utilizaron sus antepasados.....porque son sus raíces. El hecho de incorporar algunas imágenes es para intentar conseguir que estas páginas sean más entretenidas y aproximar a los lectores al significado de algunas palabras. El orden en el que aparezcan es puramente aleatorio, lejos de clasificaciones, reglas o temas.

Almuerzo campestre. Edouard Manet(1832-1883)
Algotra/o: Algún otro (por ej. cuando enumeras: la sala, el comedor y algotra parte de la casa).

Almorzar : Comer algo ligero a media mañana.

 Agüaeras: armazón de madera, esparto, mimbre u otra materia semejante, con divisiones, que se coloca sobre las caballerías para llevar en c anta- o barriles agua u otras cosas. En tamaño más reducido (agüerillas) se colocaban en la parte de atrás de las bicicletas y las motos.
Agüaeras

Aguador: persona que lleva o vende agua a otras personas. Antiguamente su presencia era frecuente en las corridas de toros, en los partidos de fútbol, en las playas....En Semana Santa es la persona que lleva agua a los que portan el paso. Velázquez tiene un precioso cuadro que inmortalizó la profesión (El aguador de Sevilla 1.620)
Antiguo aguador
Anafe o anafre

Anafe o anafre: Hornillo, generalmente portátil, usado para cocinar o calentar alimentos. Aunque pudiera considerarse diminutivo de horno, no lo es. El horno es una cavidad cerrada.
    
Existen modelos muy variados de cerámica, hierro, etc…


Modelo diferente de anafe
Arruches: conjunto variado de objetos (un trastero está lleno de arruches, cosas, los arruches de un apicultor (traje, guantes, protector de la cabeza con ventanita…).
Brasas de encina

Brasa: es sinónimo de ascua, rescoldo, lumbre,... carbón o leña incandescente.

Carlancas: collares de púas de hierro, rodeando el cuello, que llevaban los mastines para defenderse de los lobos.

Carlancas
             Majada: lugar donde se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores.

Chiflido: Silbido: Sonido agudo que resulta de hacer pasar con fuerza el aire por la boca con los labios fruncidos o al colocar de cierta manera los dedos en la boca.

Nota: siempre serán bienvenidas nuevas palabras, aclaraciones y comentarios. El lenguaje es un bien común: entre todos lo hacemos y entre todos debemos de compartirlo. Os animo a enviar vuestras aportaciones.

martes, 7 de junio de 2016

Monolito - lápida con Cruz tallada

            Dentro de las múltiples muestras de granito trabajado que podemos encontrar en el término municipal de Alcaracejos se encuentra este monolito.

        Su localización es realmente muy fácil. Salimos de Alcaracejos hacia Córdoba , N-502, y a unos 5'5 km entre el km 370 y el 371 , hay una desviación a la derecha: es una zona de descanso en un trozo de antigua carretera. Entramos y a mano izquierda, mezclado con el verde de las encinas, lo podemos ver.

          Se trata de un bloque de granito más o menos prismático. Sus medidas aproximadas son 115 cm de altura por 60 cm de ancho y unos 20 cm de profundidad. Su parte inferior es sensiblemente más pequeña con sólo 45 cm de anchura. Es un objeto tosco, prácticamente sin pulimentar nada. Sus caras están muy poco trabajadas, así como sus aristas y los límites de la cruz. Todas sus caras presentan numerosos rugosidades / irregularidades. Podríamos decir que está hecho muy  deprisa, con poca delicadeza o bien que el cantero que lo labró era “poco fino”. También podemos suponer que al autor le pagaron poco y que por tanto poco le exigieron.
           Sus coordenadas son 38º 20' 29,96'' Norte; 4º 58' 44,39 Oeste y 603 metros sobre el nivel del mar.  

           Su cara principal, orientada hacia la puesta de sol, tiene  tallada en relieve una cruz bizantina (*). Esta cruz de remates pometeados es generalmente usada por la iglesia ortodoxa griega. Debajo del pié de la cruz parece que hay tres filas de letras de muy difícil lectura. Los hongos y el tiempo han hecho su trabajo de desgaste. La cruz resalta hacia fuera y debajo de sus brazos, a la izquierda hay una R y a la derecha una P . Casi con seguridad podemos afirmar que forman parte del R.I.P. y que se trata de una lápida. Abajo del todo, en la línea de contacto del monolito con la tierra se observan perfectamente unas muescas que seguramente son señales de los huecos de los punzones que partieron la piedra.

          Desconocemos datos sobre la fecha de cuando se hizo. Sería interesante poder descifrar el nombre del difunto y lo escrito en su parte inferior. También sería curioso averiguar de donde vino la influencia bizantina que el autor refleja ¿Por qué una cruz bizantina? . Como siempre que se investiga algo, surgen nuevas preguntas que quedan sin respuesta.


(*) La cruz Bizantina, frecuente en la iglesia ortodoxa griega, es una cruz latina patada. Sus cuatro brazos, símbolo terrestre, se une con el triángulo equilátero, símbolo de la Trinidad y eje de la cristiana, apuntado al final de cada uno de los brazos de la cruz.
La tierra en sus cuatro puntos cardinales y en sus cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) se halla flanqueada, sellada, por el triángulo de la Trinidad, símbolo de equilibrio y complementariedad: tres personas distintas y un solo Dios verdadero.
Esta cruz es fuente de confianza y seguridad, y favorece las relaciones en armonia con los demás, con uno mismo, con todo lo creado y con Dios.