martes, 2 de diciembre de 2025

Jenny: un sueño cosido con alma


En plena faena

Jennifer Sánchez Muriel –Jenny de ahora en adelante- nació con el siglo XXI en Alcaracejos, Los Pedroches (Córdoba). Corría el mes de julio. Conociendo a los padres, Manolo y “Goyi”, garantizamos que estuvo en la feria a las dos semanas de nacer. Ella no lo recuerda, pero estamos seguros de que quedó prendada de algunos trajes de flamenca, de sus colores y de sus volantes. Con la poca gracia que tenemos los murieles para estas cosas y el salero que tiene esta niña. ¡Vaya usted a saber qué duende se fijó en ella! Hoy charlamos con Jenny para que nos aclare algunos de los muchos misterios que encierra detrás de su aguja, sus maniquíes, sus telas y sus gafas.

Sabemos que tiene estudios universitarios sobre Diseño de Moda, que es muy aficionada a la fotografía, a pasear por el campo y que le encanta descubrir nuevos lugares, pero queremos conocer algunas cosas más. Se inicia el “atraco de preguntas” al que ella responde con la espontaneidad que la caracteriza.

 1.- ¿Te sientes mojina, cordobesa o malagueña?

Para mí es una pregunta muy fácil, porque todo el que me conoce sabe el nombre de mi pueblo, aunque a veces so sepan decirlo bien jajaja... Me siento mojina y soy mojina porque allí me crie, allí se forjaron mis valores y sobre todo, mi forma de ser y ver la vida. Me siento orgullosa cuando me dicen: “Solo con abrir la boca, se nota que eres de pueblo”.

 2.- ¿Qué es para ti una tela?

Para mí una tela no es un simple tejido, es una oportunidad. En mi forma de trabajar, esa tela debe tener un sentido, una conexión con la historia que quiero transmitir con el diseño, en la colección... Cuando lancé mi marca puse como eslogan “Un sueño cosido con alma”, y seguro que para mí, el tejido es una parte clave de ese sueño. Al coserla con alma, aparece el resultado que había previsto: un sentimiento.

 

En la guardería con amigos * Su primer traje de "gitana" * De carnaval

3.- ¿Cuándo te iniciaste en el mundo de la moda y por qué?

Me adentré en el mundo de la moda mucho antes de lo que yo pensaba. Mi abuela fue la primera culpable. Mi forma de ver la vida la segunda... Cuando era pequeña quería ser veterinaria. Nunca me llamó la atención la moda. Yo siempre solía ir en chándal o en ropa ancha, pero me llamaba poderosamente la atención ver las manos de mi abuela bordando. Por ello, decidí hacerle caso y sentarme a aprender a su lado. Con el tiempo me apunté a clases de bordado. Ahí realmente comenzó todo: por mi cabeza pasó la idea de vestir con ropa que nadie tuviera, ir diferente a los demás, tener la oportunidad de coger una tela y hacer lo que me diera la gana. Eso me resultaba tan tentador y maravilloso que fue ahí cuando decidí estudiar Diseño de Moda.

 4.- ¿Cómo definirías tu estilo?

Desde que comencé mis estudios de diseño de moda en Málaga, me apodaron “La flamenquita”. Os preguntareis el porqué de este apodo, pero es que el flamenco siempre ha estado presente en mi vida de una forma o de otra. Esto, junto con la tradición, el estilo de la calle y sobre todo el color, han hecho que sea mi seña de identidad, mi propio estilo.

 5.- ¿En qué te inspiras?

Quizás mi forma de inspirarme se basa en que soy un poco sentimental y que me gusta que todo tenga relación. Por eso suelo crear una historia, sobre todo y casi siempre, basada en mis raíces, en el lugar que me vio crecer y en todo lo bonito que tenemos en Los Pedroches, nuestra tierra. Siempre me da coraje cuando alguien nos llama la España olvidada o la España vaciada, cuando hay tanto que aprender de nuestras tradiciones y de nuestra cultura. ¡Qué mejor fuente de inspiración que esta!

 

Con su madre para "echar una marcha" Virgen de Guía * De hebrea, Domingo de Ramos * Procesión

6.- ¿Crees que un traje de “sevillana” se ajusta al sentir folclórico de Alcaracejos?

Claro que sí. Desde que tengo uso de razón vestirse de flamenca en la feria y, sobre todo, el día de la Virgen del Carmen es una tradición muy nuestra, o por lo menos mi madre siempre me lo ha transmitido así. Además, cada año noto más ilusión entre las jóvenes del pueblo.

 7.- ¿Qué piensas del mundo de la moda?

La opinión sobre el mundo de la moda se basa mucho en lo que hayas vivido en este ambiente. Hay que conocerlo para opinar. Yo he tenido la suerte de coincidir con personas estupendas que me han ayudado y han calmado mis nervios en algún que otro desfile. Gente que ha valorado mi trabajo y mostrado su apoyo. Además, fuera, en las redes, sigo en contacto con antiguos compañeros de clase con los que hoy en día compito en desfiles y nos aplaudimos mutuamente. Comprobar que seguimos creciendo juntos me parece maravilloso. Digo esto y también digo que es verdad que “dentro del mundo de la moda”, hay mucho ego, cierta envidia, competición y como en la vida misma, también mucho fraude. Como en todas las profesiones, en el mundo de la moda hay de todo.

 8.- De los eventos / desfiles en los que has participado- ¿Cuál te llamó más la atención? ¿Por qué?

Todavía he participado en pocos desfiles, pero tengo dos de los que guardo un cariño muy, pero que muy especial. El primero de todos, por ser el primero, fue la Pasarela de la Cruz Roja, en Granada. Aquello me hizo experimentar por primera vez algo increíble, “¡Mi nombre salía en grande en las pantallas!, además me hicieron una entrevista para la tele de allí. Recuerdo con “mucho poderío” cuando las maquilladoras me retocaron para salir a aplaudir al escenario.

El segundo desfile, especial e importante para mí, fue en Alcaracejos, mi pueblo, con mi gente, mis amigos y sobre todo con mi familia. En Granada no me conocía nadie, por lo que no me enteré de la opinión que tendrían sobre mi trabajo, pero en el pueblo cargaba con ese gran peso e ilusión a la vez. De hecho fue demasiado especial, porque como ya he referido, para mí todo debe tener un sentido y ese día todo estuvo conectado.

Mi gente y mi pueblo —gracias de nuevo al Ayuntamiento— me ayudaron a montar la pasarela, las luces, altavoces, sillas etc... Mis amigas eran las modelos y bailarinas, y Lidia, mi prima, me ayudó a maquillarlas. Mi amigo de la infancia —Miguel Ángel — fue quien abrió el desfile, narrando de que iba a tratar la noche. Y como no, mi pueblo y mis seres queridos serían quienes estarían ahí para verlo y apoyarme. ¡GRACIAS POR SIEMRPE!

 

Jenny y sus múltiples facetas

9.- ¿Cuáles son tus diseñadores de referencia?

Si me paro a pensar en mis inicios, diría que mi primera referente y además paisana, fue Juana Martín. Con el tiempo entendí que su forma de hacer moda no era la que yo quería transmitir, por ello comencé a abrir nuevos horizontes y me interesé más por antiguos diseñadores como Balenciaga, Versace, Dior, Elsa Schiaparelli etc...

10.- ¿Qué representa Málaga para ti?

Para mi Málaga es mucho más que un lugar donde veranear, un destino turístico. Málaga ha sido mi otro hogar desde el primer momento. Así lo he sentido yo siempre.

Realmente cuando comencé los estudios de moda tenía para elegir entre Cádiz, Granada o Málaga. Pero mi gran devoción por la Semana Santa y sobre todo por el Cautivo de Málaga, hizo que no me lo pensará dos veces. Y bendita la hora que lo hice, porque aquí no solo me he formado en mis estudios, sino que también he tenido la oportunidad de tratar con personas más relacionadas con el mundo de la moda, las cuales me han abierto puertas. ¡Nunca sabré como agradecérselo! Me siento un poco, bastante, boquerona porque así me han hecho sentirme ellos y ellas con su cariño, su forma de ser y sus miles de proyectos que aún tiene que regalarme esta ciudad con tanto encanto.

11.- ¿L@s model@s tienen la cabeza vacía? ¿Se dejan llevar por la fama o por el dinero? 

Creo que eso son un poco estereotipos del pasado, porque yo he tratado con much@s model@s en muchos ámbitos diferentes y no me han mostrado tener la cabeza vacía. Para muchos de ellos es un trabajo extra mientras estudian una carrera. Creo que muchos modelos de hoy día están demasiado presionados con el tema del físico, porque cada vez hay más competición también entre ellos. Si hablamos del tema famoseo es como en todo, a unos les afectan más que otros y se vuelven más exquisitos a la hora de desfilar o llevar cualquier traje.

12.- Háblanos de la luz, el maquillaje, música, escenario de los desfiles… ¿Qué aspecto cuidas más?

Todo es importante, tanto el sonido como la decoración, el lugar etc... Para mi todo, todo, o por lo menos casi todo, tiene que estar en conexión: esa idea es parte de mi forma de crear moda. Mi cabeza no concibe poner las cosas porque sí, si no tienen sentido no las pongo, no las utilizo, tienen que ser parte de esa historia que estamos contando a través de la moda.

 

Con sus padres, Manolo y Mª Victoria "Goyi"

13.- ¿Es el hombre / la mujer modelo un hombre/mujer objeto?

Según en qué circunstancias pudieran ser o parecer objetos, pero pienso que en muchos de estos casos ell@s son conscientes y quieren formar parte de ese mundo. No son engañados. Quiero decir, un/a modelo no hace una campaña de colonia en ropa íntima obligad@, lo hace porque sabe que eso va a ser remunerado y puede abrir otras oportunidades. Además, en moda, la mejor forma de vender es ver la prenda puesta en una persona, de ahí que el tema “influencer” cada vez se use más, porque ello nos permite ver mejor como queda la ropa en la realidad.

14.- Los diseñadores de ropa a quién escucháis más? ¿compañeros? ¿crítica? ¿clientes? ¿corazón? ...

Yo suelo pedir opinión a mi círculo más íntimo, mi pareja, mis padres, familia, algunos amigos... La razón de ello, aunque quizás sean los que menos estén puestos al día en el ámbito de la moda, es porque me conocen como la palma de su mano. Saben de sobra cuando algo lo he hecho con cariño y dedicación y cuando tengo que darle una vueltecilla a algún detalle, porque ese elemento no les cuadra conmigo.

Es muy importante elegir la tela adecuada

15.- ¿Hay calidad en los desfiles de hoy o todo es marketing?

Sí, la verdad que sí, que hay mucha calidad y pienso que cada vez más. De hecho cuando yo estaba en mi último año de carrera y veía proyectos de compañer@s de cursos inferiores al mío, pensaba que nunca llegaría a resaltar en este mundillo. Luego entendí que cada uno tiene su estilo y que siempre hay algo nuevo por aprender y, sobre todo, que no podía rendirme sin haberlo intentado. El marketing y sus estrategias al final van a estar siempre ahí, aunque a veces no los veamos.

16.- ¿Te inspiran las encinas y el granito?

Sí, además son una gran fuente de estímulos para mí porque son partes claves de nuestra tierra, de nuestra historia y de nuestras raíces. Como comentaba antes, somos muy afortunados por la flora y fauna que disfrutamos. Tenemos que proteger nuestro medio natural. Nuestros paisajes siempre serán dignos de conocer y mostrar.

 17.- ¿Utilizas la IA en tus diseños?

No, para hacer mis diseños uso mi ipad, aunque siempre me ha encantado bocetar en papel. Pero como todo en todos los sectores de la sociedad, la tecnología cada vez nos facilita más las cosas, pero también nos vuelve más torpes. Lo que si he probado últimamente es a subir uno de mis bocetos y que la IA me cree una prueba lo más real posible y ver como quedaría ese diseño. Es que, a veces, lo que los diseñadores dibujamos en un papel solo lo entendemos nosotros y al cliente le cuesta verlo. Realmente no me gusta basarme en la IA. Como dije antes, siento que cada vez nos vuelve más torpes, pero por rapidez y por ayuda hay que usarla, porque a veces una sola no puede con todo y es necesario buscar alternativas.

 18.- ¿Tu mundo profesional es arriesgado? ¿Cómo llevas las críticas?

Sí, el mundo de la moda es muy arriesgado y difícil. Esto no se saca de la noche a la mañana si no tienes un respaldo económico, unas herramientas para trabajar y unas ideas de por dónde empezar. Las críticas siempre van a estar ahí, lo importante es saber mejorar con lo que te aporten. La verdad es que yo siempre he llevado un poco mal que me rectificarán, porque eso hacía que me sintiera insegura. Ahora aprendo de mis errores y aunque me cueste algún que otro llanto, entiendo que aún me queda mucho por aprender y que tengo que seguir luchando por lo que quiero.

 

Aunque hay mucho que aprender, su nombre ya está en las pasarelas...

19.- Hay pintores que copian, escritores que copian… ¿Hay mucho copieteo en el mundo de la moda?

Claro que sí. De hecho se copia mucho. El copieteo está más cerca de lo que la gente se piensa. Copia Zara a gente como yo que estamos comenzando en el mundo de la moda y que todavía no tenemos ni pensado el nombre de tu marca.

Copias cuando vas a una modista con una foto de pinterest y le dices: “Quiero este mismo vestido”, (porque en la mayoría de las ocasiones son referencias de otros diseñadores). También se copian las técnicas, porque al final cada diseñador tiene sus señas de identidad, quizás basada en fruncidos, abullonados, diseño de tejidos etc.

Es muy triste que en vez de usar de referencia y de inspiración el trabajo de alguien, te bases en hacerlo medio igual o cambiando los colores.

20.- Sabemos que, a diario, trabajas en un restaurante poder financiar tu proyecto creativo, ¿Cómo compaginas eso con el diseño, la costura y todo lo que conlleva este mundo?

Sinceramente, esto es una de las cosas que más me está costando en la actualidad. Compaginar un trabajo —más de 8 horas— para poder mantenerte económicamente, con llegar a casa y coser durante otras 4 o 5 horas, o editar contenido de redes, ir a comprar telas, diseñar etc. es algo que física y mentalmente, a veces, me puede, y más aún al no ser un trabajo relacionado con la moda y que me permita luchar por mi marca. Hay días que termino agotada, pero me siento llena y satisfecha.

 21.- ¿Cómo viviste el paso de un entorno pequeño y rural a un mundo tan competitivo y bullicioso como el de la moda?

Para mi este paso fue algo un poco impactante porque yo venía de un lugar donde no se veía tanta variedad de modas y estilos como en la ciudad. Los grandes egos y la superioridad nunca fueron conmigo, por ello tenía claro que mi forma de ver la vida y aquellos valores que aprendí en mi pueblo me convertirían en la diseñadora que soy hoy día.

 

Trás el desfile, los aplausos del final.

         Desde estas páginas queremos agradecerte las facilidades que nos has dado para que esta entrevista se realice. Estamos seguros de que con esa capacidad de lucha, esa sensibilidad, esas ganas y esa enorme ilusión llegarás tan lejos como te propongas y comunicarás sentimientos con tus trajes. Vemos un futuro abierto y muy prometedor. Te deseamos lo mejor, mucha suerte y no olvides que ¡Las raíces se transforman en alas!... sobre todo si son "mojinas" de pura cepa como las tuyas.

jueves, 6 de noviembre de 2025

G.1.- Sobre la reconstrucción: Parroquia S. Andrés, s.XV

 

Campanario y casita del reloj. Parroquia de San Andrés

Esta es la historia de una reconstrucción que no fue. En cierta forma es la descripción de un fracaso, pero es importante que se sepa que existieron intentos y como fueron. El edificio parroquial de San Andrés y la Casa Rectoral fueron destruidos en la Guerra Civil. Durante veinte años, 1939-1960, la reconstrucción estuvo en conversaciones y papeles, pero de ahí no pasó. Al final, al inicio de los 60, las ruinas que quedaron de los dos edificios fueron demolidas, conservándose solamente la portada principal y poco más. Alcaracejos no tuvo suerte y el mejor monumento de toda su historia patrimonial, se lo tragó la guerra, el tiempo, la burocracia y creo que también la ausencia de suficientes recursos materiales. En el histórico y antiguo solar ligado al nacimiento de la villa, el 24 de febrero de 1966 se inauguró un nuevo templo que nada tenía que ver con el anterior.

         El primer dato que he podido recopilar sobre la reconstrucción se remonta al 11 de septiembre de 1939, es decir a los cinco meses y poco del fin de la guerra. El Ayuntamiento estaba regido por una Comisión Gestora nombrada por los vencedores. Actuaba como alcalde Teófilo Velasco Soto[1] y de vocales Francisco Gómez Ayala[2] -abogado- y Rafael López López. El acta de la sesión de ese día es de mucho interés por su gran contenido político. En ella se acuerda que “de imprevistos se den 50 pesetas como encabezamiento, y por una sola vez, para la suscripción hecha a favor de la reconstrucción de la Iglesia Parroquial”.

         Al mes siguiente, el 16 de octubre, en la sesión celebrada, se leyó una relación municipal de daños por la guerra y propuestas, apareciendo en primer lugar la “Reedificación de la Iglesia y Casa Parroquial”.

         Entiendo que el tema que tratamos formaba parte de las grandes preocupaciones de las autoridades locales pues, el 17 de octubre de 1939, el alcalde se dirigió por carta al ministro de la Gobernación, a Madrid. En ella expuso, con un lenguaje deudor de la época, la enorme destrucción que ha ocasionado la guerra en Alcaracejos y su término con más del 50 % de viviendas destruidas. “De los servicios públicos, la Iglesia y Casa Parroquial se encuentran completamente demolidas por causa de la Aviación. De los Servicios Municipales, la Casa Ayuntamiento por las mismas causas; el Cementerio y Matadero Municipal también sufrieron grandes desperfectos”. Como el municipio carece de recursos para afrontar tanta ruina solicita que el pueblo sea adoptado por el Estado. Al mismo tiempo, la Corporación vería con agrado la visita de Técnicos del Estado para hacer una valoración de daños y restauraciones posibles de mayor urgencia.

         El hecho de dirigirse al ministro de la Gobernación se basó en que su Ministerio sacó un Decreto relativo a la Reconstrucción Nacional de las fincas devastadas por la guerra. El mismo día 17 y en los mismos términos -aunque con más detalles- el alcalde se dirigió al gobernador civil de la provincia para informarle sobre todo lo destruido y solicitarle su adhesión y apoyo a la carta enviada al señor ministro. Queda claro que la primera necesidad expuesta es la “Reedificación de la Iglesia y Casa Parroquial”.

         Entre los técnicos que visitaron el pueblo hemos encontrado el informe de Antonio Cerezo Mejías, Aparejador Municipal Titular de Hinojosa del Duque. Su informe -dirigido al Sr. Cura Párroco- del 11 de noviembre de 1939, de apenas nueve líneas es conciso y cristalino. Dice que “en visita realizada a la Iglesia Parroquial de San Andrés y a la Casa del Sr. Cura Párroco, aneja a la citada Parroquia en Alcaracejos, he podido comprobar que ambas se encuentran totalmente en ruinas, estimando que la reconstrucción debe hacerse a base de edificar un nuevo edificio sobre el solar existente, pues ni aun la cimentación que ha quedado del edificio derruido, reúne condiciones de solidez para edificar de nuevo sobre lo antiguo”[3].

         El siguiente documento está fechado el 22 de enero de 1940. Don Antonio Fernández, Párroco de Alcaracejos le escribe al director general de Asuntos Eclesiásticos del Ministerio de Justicia. En la instancia vuelve a exponer la necesidad que tiene el pueblo de una iglesia, sea reconstruida o de nueva planta, ya que no hay local adecuado para cubrir las necesidades religiosas -con dignidad y seguridad- de las 2.686 almas que forman el censo.

         En el escrito, culpa a “los rojos” de la destrucción del templo. Personalmente difiero de esa afirmación y me inclino a pensar que fue la aviación de los nacionales la causante del destructivo bombardeo, posiblemente en 1938, aunque no puedo precisar la fecha. Me baso en fotos de los bombardeos tomadas desde aviones especializados que iban detrás de los bombarderos para evaluar los daños.

         Como la reconstrucción del templo parroquial, con las características que tenía, además de caro iba a ser obra de larga duración con personal experto, se decidió construir una sencilla iglesia-ermita que, con el decoro debido, permitiera los oficios indispensables de orden religioso, aunque su capacidad fuera limitada.

         A lo anterior se unirían las presiones políticas realizadas y la urgencia de un local aceptable. Así nació la Ermita de San Andrés, actual centro cultural utilizado como sala de exposiciones, conferencias, actividades musicales etc. Tenemos planos que datan de 1942-43 y sabemos que a partir de la primavera de 1946, la ermita comenzó a funcionar como Parroquia provisional, siendo párroco Don Antonio Fernández. En la revista Reconstrucción (mayo, 1946)[4] podemos encontrar abundante información sobre este templo recién inaugurado. También en esta dirección de blog, yendo a https://alcaracejospuntocom.blogspot.com/2017/07/ermita-de-san-andres-de-alcaracejos.html

         En mi opinión, la construcción de esta ermita frenó presiones y aspiraciones, en cuanto a la reconstrucción del antiguo edificio del siglo XV.



[1] En 1939 tenía 39 años – era comerciante. Se afilió a la Falange Española tras el 18 de julio de 1936. Datos extraídos de la obra de Francisco López Villatoro “La Falange Republicana en Andalucía, Guerra Civil, Movimiento y División Azul – Córdoba 1934 – 1945”. Edita: Asoc. Cultural Cantamora de Castro del Río * 2012. En el Anuario de Andalucía de 1932 figura como agente comercial. Teófilo era hermano de Mª Paz, Saturnino y Carmen que vivieron en la calle San Isidro nº 6, entre 1959 -60.

[2] Francisco Gómez Ayala fue una persona muy influyente en el Alcaracejos de la postguerra. Por su amplia trayectoria profesional y política es imposible resumirla aquí y ahora, aparte que nos desviaríamos del tema que nos ocupa en esta entrada.

[3] Archivo General Obispado de Córdoba (AGOC).

[4] Revista RECONSTRUCCIÓN, mayo 1946, nº 63- pag 184 – Fco Hernández Rubio, Daniel Sánchez Puig, José Rebollo, Ángel Marchena – Arquitectos. Biblioteca Virtual de Castilla –La Mancha.

miércoles, 1 de octubre de 2025

F.3 Contrafachada, contrafuertes e interior

  


La foto corresponde con el derribo de los restos de la iglesia allá por los años 1963-64. Se trataba de dejar el solar limpio y horizontal para proceder a la construcción del nuevo templo. Considero que la imagen tiene detalles aprovechables ante la posibilidad de una reconstrucción virtual. Veamos:

            La presencia de dos obreros ―arriba a la izquierda y la ausencia de maquinaria nos hace pensar en que su demolición fue cuidadosa, hecha a mano.

Vamos a comentar detalles que la imagen deja al descubierto:

  1. La gran uve invertida de señales justo debajo del campanario muestra que el tejado era a dos aguas.

  2. La línea horizontal de agujeros debajo de la uve, a media altura, indica a mi juicio el enganche del suelo del coro con el muro.

  3. Las dos columnas –a izquierda y a derecha de la puerta de entrada, pero adelantadas respecto a ella- servirían de soporte a la estructura del coro.

  4. Se observa perfectamente la ojiva exterior de la puerta de entrada y el tunel de acceso al interior del templo con su bóveda.

  5. A izquierda y a derecha dos contrafuertes –uno a cada lado- marcan la estructura lateral del edificio. Están hechos con piedras mas o menos prismáticas pero con diferentes tamaños. Por filas, alternan piedras más alargadas para proporcionar mayor solidez.

  6. A la derecha de la columna de la derecha se observan perfectamente los escalones de la escalera de caracol para subir al campanario. A la altura del coro había una puerta y las escaleras continuaban hacia arriba.

            A la vista de varias fotos del templo, dos arquitectos se han inclinado por la hipótesis de que “el propio peso de las piedras de granito empleadas nos llevan a pensar que este edificio  no necesitara cimientos”. Un dolmen no necesita cimentación para sostenerse, dijeron.

        Repasando las fotos archivadas, me ha parecido bien añadir esta otra:


        Esta imagen corresponde, vista desde el oeste, con la esquina izquierda de la iglesia, es decir esta pared estaría pegando a la Casa Rectoral que se comenzó a construir a principios del siglo XX.
           Aparte de los restos amontonados por el suelo, se aprecia que la iglesia solo tenía sillería en lugares estratégicos, siendo de adobe - o materiales pobres- buena parte de sus muros.
                Al fondo, a la izquierda parece vislumbrarse la entrada a la escalera de caracol y -algo mas elevada- la puerta de acceso al coro. Las arcadas sobre la pared parecen indicar la existencia de altares a todo lo largo de los laterales.
                Como hipótesis deslizamos que el ancho de la primera arcada pudiera corresponder con la anchura del coro.
                La mezcla de esas impresionantes columnas con paredes de "barro y poco más" no dejan de ser terreno abonado para los misterios. Riqueza y pobreza...¡tan juntos!
                Estas imágenes, aparte de aportar ciertos datos, intentan buscar alguna luz acerca de cómo era ese templo que tanto significó para Alcaracejos.

miércoles, 10 de septiembre de 2025

E.3. Algunos vestigios más

 

Desde el campanario: Pueblo, silo, chimenea y palomas (Foto de Rafael Sabariego, 31 agosto 2025)

          A lo largo de estos últimos meses he publicado sucesivas entradas sobre diferentes aspectos del templo del siglo XV. En este sentido, el pasado mes de julio recibí una valiosa aportación. Alfonso García Benítez me hizo saber que: “La pila de agua bendita que hay en la Ermita del Santo, de tipo concha, es de la antigua iglesia. Estaba en el patio de la casa del sacristán Vidal y su mujer Isabel, al lado del pozo y se llevó allí en la reforma de la ermita de 1976. La limpió el vecino, picapedrero, Antonio Madueño González, el cual también hizo el altar de granito que hoy preside la ermita. Sigue diciendo Alfonso que se puede encontrar bastante información en las epigrafías de las dos campanas grandes ubicadas en la torre: tienen fechas y refundiciones. La campana grande tenía un verde bronce precioso y se leía perfectamente La otra era un poco más oscura. Los dos campanillos –Norte y Sur- son nuevos”.

          Animado por esta información, me puse en contacto con el actual párroco, don Javier Solaz Moreno. Le expliqué mis intenciones y quedamos el pasado 28 de agosto. Me acompañó mi cuñado, José Antonio Milara, natural de Peñalsordo. Los objetivos eran (a) Leer las inscripciones de ambas campanas y (B) localizar la pila para el agua bendita “tipo concha”.

          En mi ánimo estaba también fotografiar la portada de la antigua iglesia, situada en el interior del templo actual. Para mejorar la foto apartaríamos las bancas. A todo ello accedió don Javier, por lo que hacemos constar nuestro agradecimiento.

          Realmente estaba cansado de ver la foto de la portada con las bancas delante. Esa portada del siglo XV ya descrita y citada en entradas anteriores no lucía como se merecía. Sus encantos se dejaban entrever a través de las inevitables filas de bancas. Así que quitamos las bancas, echamos las fotos y volvimos a colocarlas para misa de 11h. Dicha portada está también en el libro de José López Navarrete, página 52,1988, pero lo hace en blanco y negro. A partir de hoy las cosas serán diferentes. Sin obstáculos delante, la conocida portada lucirá entera y en todo su esplendor.


Fotos portada siglo XV (Sebastián Muriel, agosto 2025)

          Posteriormente subimos al campanario. Las vistas desde allí son increíbles y poco conocidas. Hay cuatro campanas: la mayor está situada justo en el centro del campanario, en la vertical de la abertura de salida; la mediana —que pensamos también antigua— cuelga de la fachada oeste. Los dos campanillos nuevos miran al norte y al sur. La cara este de la torre está libre, no tiene campana.

          El acceso a la campana central no es fácil pues está a algo más de tres metros de altura. A pesar de subir con una escalera, las fotos se tomaron con dificultad. Aparte de eso, los excrementos de las palomas acumulados sobre la inscripción de la campana no permitían su lectura. La campana mediana, la del oeste, al estar en un lateral quedaba fuera de nuestro alcance. Así que desistimos, aunque algo hemos adelantado. Ante una nueva subida al campanario, habrá que ir mejor preparado.

          No obstante, el domingo, día 31, insistimos en hacer fotos y vídeos con un pequeño dron. No pudo entrar en el campanario porque hacía bastante viento y era difícil su manejo. Tomamos imágenes desde fuera y ninguna nos permite leer las inscripciones que vamos buscando y que, desde luego, están, como muestran estas imágenes. Seguiremos trabajando para conocer la información que encierran estas inscripciones.

Campana mayor: detalle inscripción circular. Foto José Antonio Milara, agosto 2025

Inscripción lateral campana oeste. Foto de Rafael Sabariego, agosto 2024

          En cuanto a la pila de agua bendita localizada en la Ermita del Santo, está ubicada entrando a la derecha, empotrada en la pared. Por su remate en la parte inferior creemos que nunca tuvo pie.

                     Diámetro exterior: 30 cm. Altura:16 cm. Profundidad: 6 cm. Diámetro interior: 22 cm.

Pila para agua  bendita. Foto José Antonio Milara, agosto 2025

Pila para agua bendita vista desde arriba (Foto S.Muriel)

          Está hecha de granito. En su parte curva presenta unas estrías que recuerdan a una concha peregrina curvada. El granito está bien pulimentado y presenta buena terminación lo que, en nuestra opinión, ratifica la limpieza que en 1976 hizo Antonio Madueño González, según testimonio oral de Alfonso Benítez.

          Con esta entrada completamos la relación de vestigios del antiguo templo. Habrá que seguir trabajando para descifrar las inscripciones de las campanas. Suponemos que en ellas debe de haber una fecha, lo cual sería un dato importantísimo para limitar los años de construcción del edificio, allá por los siglos XV-XVI- más importante y significativo del patrimonio de Alcaracejos.

 

 

 


 

sábado, 30 de agosto de 2025

100.000 visitas

 

Alcaracejos visto desde la torre parroquial (SM, agosto 2025)

Ayer, viernes 29 de agosto del 2025, el blog alcaracejospuntocom superó las 100.000 visitas, 100.000 encuentros con personas de todas las latitudes y de todos los continentes del planeta. Para mí es una enorme satisfacción y estoy seguro de que también lo es para todos los mojinos y mojinas (gentilicio de Alcaracejos).

            Escribo estas líneas para personas de toda la Tierra. Cuando empecé exactamente el día 3 de julio del 2015 no podía sospechar que la historia de un pueblo tan pequeño pudiera atraer la atención de ciudadanos y ciudadanas de todo el planeta.

            Como es posible que haya lectores que aún no ubican Alcaracejos, diré que se trata de una villa española, andaluza y cordobesa. Se encuentra situado en el norte de la provincia de Córdoba. Pertenece a la comarca de Los Pedroches y formó parte de las históricas “Siete Villas”. En su máximo esplendor –debido a las minas- en el siglo XX llegó a alcanzar los 4.500 habitantes. Hoy ese número es por desgracia mucho menor: se ha estabilizado alrededor de los 1.500 vecinos. Coordenadas: 38º 23’ N de latitud y 4º 58’ O de longitud.

            A lo largo de estos diez años y dos meses 122 meses según Google Analytics se han recibido visitas España destaca en primer lugarde todos los países de Europa, de Estados Unidos y, curiosamente, de Asia (Hong Kong, Singapur, Japón, Corea del Sur, India…). También aparece de vez en cuando Australia, siendo el continente africano el que figura en el último lugar. Sudamérica figura con un número de países en mi opinión bastante bajo a pesar de tener la facilidad del idioma.

            En plano técnico podemos asegurar que las principales URL de referencia son Facebook y Google, estando Yahoo en tercer lugar. Chrome se lleva la palma como el navegador más usado, seguido a enorme distancia por Firefox y muy lejos Safari. En cuanto a sistemas operativos, destaca Windows en primera posición, seguido de Android, Macintosh, iPhone y Linux. En la última semana, el país más interesado por el blog ha sido España, seguido de Hong Kong, EE. UU., Austria, Alemania, Singapur, Reino Unido, Francia, México, etc.

            A estas horas, 7:40 del 30 de agosto del 2025, la estadística tiene los siguientes valores:

Total de visitas: 100031

Hoy: 7

Ayer: 89

Agosto –aún falta el día de hoy y mañana, 31: 1392

Julio 2025: 1215

            Los temas tratados en las 163 entradas –todos referidos a Alcaracejos- han sido muy variados. Están agrupados por etiquetas, lo cual facilita su localización. Se recuerda que una entrada puede estar asociada a varias etiquetas. Destacan:

La Virgen de Guía con 7 entradas

Regiones devastadas -11

Reconstrucción -10

Patrimonio -51

Iglesia siglo XV -13

Historia de Alcaracejos -54

Gentes del pueblo -18

Entrevistas -14

Descripciones de Alcaracejos -15

Cultura en Alcaracejos -7

Cruces -16

Comarca Los Pedroches -12

            A la hora de presentar un resumen de las entradas más visitadas he decidido citar solo aquellas que tienen más de 1000 registros.

            Lugar destacadísimo y primer puesto lo ocupa

“El gentilicio mojino” (3/7/2015) con 5.766 visitas.

2ª.- “De Alcaracejos al Cuzna por el Santo: Camino mozárabe” (15/01/2019), con 2.691 registros.

3ª.- “Un trabajo para la historia: José Antonio y el Archivo Municipal” (13/10/2016), con 2.015 visitantes.

4ª.- “Alcaracejos: Grupo Escolar 1944-45” (18/12/2017) visitada por 2.009 personas.

5ª.- “Cruces de término: granito en forma de cruz” (13/11/2015), tiene 1.854 visitas.

-        1.693 visitas tiene “Mojina por el mundo: Mª Dolores M. C. (I), 9/10/19.

-        1.678                   “Casa Cuartel Alcaracejos”, 23/8/2017.

-        1.643                    “Vecinos calle de Regiones: 1950-1960 , 6/6/17

-        1.639                     “Los Targhetta y Alcaracejos”, 5/9/15

-        1.587                     “Entrevista a Rafael Fernández Fernández”, 15/5/18

-        1.494                     “IDEA, al habla con Antonio Gálvez”, 5/11/15

-        1.396                     “Cruz en el Peñón del Lazarillo”, 11/03/16

-        1.158                     “La Virgen de Guía”, 20/02/16

-        1.073                     “Guerra Civil en Alcaracejos: fosas comunes”, 19/01/17

-        1.050                     “Juan Mª de Aguirre Achútegui”, 8/9/15

-        1.029                     “Dintel-Monolito con cruz: Camino de los Vinateros”,28/06/16

            Para mí todas las entradas son igual de importantes. A todas les dediqué tiempo y pasión y las elaboré lo mejor que pude. Ahora bien, una vez publicadas, entiendo que cada cual tenga sus propios intereses y preferencias.

            Evidentemente, me gusta lo local, pero mi localidad no la considero “la mejor del mundo”. Es una de tantas, aunque para mí sea muy especial. En este sentido, coincido con Rilke cuando afirma que “Mi patria es mi infancia”. El blog que edito pretende ser una campana y las entradas las podíamos comparar con campanazos. Mi intención es que Alcaracejos suene en todo el mundo. Sabemos que no somos únicos, pero aquí estamos para aquellos que nos quieran conocer. Tenemos un relato. Al mismo tiempo que campana, este blog aspira a ser ventana que permita las miradas en las dos direcciones: de lo local a lo global y viceversa. No hay contradicción. Son miradas complementarias.

            Reitero mi agradecimiento a todos los seguidores, lectores e interesados, independientemente de su sexo, color, raza, nacionalidad y religión. Mi deseo es seguir escribiendo… mientras se pueda. ¡Aún quedan cosas por contar! Quiero terminar animando a que la gente escriba de su pueblo porque, aparte de su divulgación, se lo pasará bien y aprenderá cosas increíbles. Una última observación: “La cultura local es un excelente motor para circular por la tercera edad, por la cuarta, quinta, etc”. Seguimos.

Alcaracejos hacia el Sur. Foto desde la torre parroquial (SM, agosto 2025)

Nota: Quiero aprovechar este aniversario tan especial para mostrar mi solidaridad con Palestina y Ucrania y, especialmente, con su población que tanto está sufriendo ante la guerra tan injusta que padecen.