100.000 visitas

 

Alcaracejos visto desde la torre parroquial (SM, agosto 2025)

Ayer, viernes 29 de agosto del 2025, el blog alcaracejospuntocom superó las 100.000 visitas, 100.000 encuentros con personas de todas las latitudes y de todos los continentes del planeta. Para mí es una enorme satisfacción y estoy seguro de que también lo es para todos los mojinos y mojinas (gentilicio de Alcaracejos).

            Escribo estas líneas para personas de toda la Tierra. Cuando empecé —exactamente el día 3 de julio del 2015— no podía sospechar que la historia de un pueblo tan pequeño pudiera atraer la atención de ciudadanos y ciudadanas de todo el planeta.

            Como es posible que haya lectores que aún no ubican Alcaracejos, diré que se trata de una villa española, andaluza y cordobesa. Se encuentra situado en el norte de la provincia de Córdoba. Pertenece a la comarca de Los Pedroches y formó parte de las históricas “Siete Villas”. En su máximo esplendor –debido a las minas- en el siglo XX llegó a alcanzar los 4.500 habitantes. Hoy ese número es —por desgracia— mucho menor: se ha estabilizado alrededor de los 1.500 vecinos. Coordenadas: 38º 23’ N de latitud y 4º 58’ O de longitud.

            A lo largo de estos diez años y dos meses —122 meses— según Google Analytics se han recibido visitas —España destaca en primer lugar— de todos los países de Europa, de Estados Unidos y, curiosamente, de Asia (Hong Kong, Singapur, Japón, Corea del Sur, India…). También aparece de vez en cuando Australia, siendo el continente africano el que figura en el último lugar. Sudamérica figura con un número de países —en mi opinión— bastante bajo a pesar de tener la facilidad del idioma.

            En plano técnico podemos asegurar que las principales URL de referencia son Facebook y Google, estando Yahoo en tercer lugar. Chrome se lleva la palma como el navegador más usado, seguido a enorme distancia por Firefox y muy lejos Safari. En cuanto a sistemas operativos, destaca Windows en primera posición, seguido de Android, Macintosh, iPhone y Linux. En la última semana, el país más interesado por el blog ha sido España, seguido de Hong Kong, EE. UU., Austria, Alemania, Singapur, Reino Unido, Francia, México, etc.

            A estas horas, 7:40 del 30 de agosto del 2025, la estadística tiene los siguientes valores:

Total de visitas: 100031

Hoy: 7

Ayer: 89

Agosto –aún falta el día de hoy y mañana, 31: 1392

Julio 2025: 1215

            Los temas tratados en las 163 entradas –todos referidos a Alcaracejos- han sido muy variados. Están agrupados por etiquetas, lo cual facilita su localización. Se recuerda que una entrada puede estar asociada a varias etiquetas. Destacan:

La Virgen de Guía con 7 entradas

Regiones devastadas -11

Reconstrucción -10

Patrimonio -51

Iglesia siglo XV -13

Historia de Alcaracejos -54

Gentes del pueblo -18

Entrevistas -14

Descripciones de Alcaracejos -15

Cultura en Alcaracejos -7

Cruces -16

Comarca Los Pedroches -12

            A la hora de presentar un resumen de las entradas más visitadas he decidido citar solo aquellas que tienen más de 1000 registros.

            Lugar destacadísimo y primer puesto lo ocupa

“El gentilicio mojino” (3/7/2015) con 5.766 visitas.

2ª.- “De Alcaracejos al Cuzna por el Santo: Camino mozárabe” (15/01/2019), con 2.691 registros.

3ª.- “Un trabajo para la historia: José Antonio y el Archivo Municipal” (13/10/2016), con 2.015 visitantes.

4ª.- “Alcaracejos: Grupo Escolar 1944-45” (18/12/2017) visitada por 2.009 personas.

5ª.- “Cruces de término: granito en forma de cruz” (13/11/2015), tiene 1.854 visitas.

-        1.693 visitas tiene “Mojina por el mundo: Mª Dolores M. C. (I), 9/10/19.

-        1.678     “         “     “Casa Cuartel Alcaracejos”, 23/8/2017.

-        1.643     “        “       “Vecinos calle de Regiones: 1950-1960 , 6/6/17

-        1.639     “        “        “Los Targhetta y Alcaracejos”, 5/9/15

-        1.587     “       “         “Entrevista a Rafael Fernández Fernández”, 15/5/18

-        1.494     “       “         “IDEA, al habla con Antonio Gálvez”, 5/11/15

-        1.396     “       “         “Cruz en el Peñón del Lazarillo”, 11/03/16

-        1.158     “       “         “La Virgen de Guía”, 20/02/16

-        1.073     “       “         “Guerra Civil en Alcaracejos: fosas comunes”, 19/01/17

-        1.050     “       “         “Juan Mª de Aguirre Achútegui”, 8/9/15

-        1.029     “       “         “Dintel-Monolito con cruz: Camino de los Vinateros”,28/06/16

            Para mí todas las entradas son igual de importantes. A todas les dediqué tiempo y pasión y las elaboré lo mejor que pude. Ahora bien, una vez publicadas, entiendo que cada cual tenga sus propios intereses y preferencias.

            Evidentemente, me gusta lo local, pero mi localidad no la considero “la mejor del mundo”. Es una de tantas, aunque para mí sea muy especial. En este sentido, coincido con Rilke cuando afirma que “Mi patria es mi infancia”. El blog que edito pretende ser una campana y las entradas las podíamos comparar con campanazos. Mi intención es que Alcaracejos suene en todo el mundo. Sabemos que no somos únicos, pero aquí estamos para aquellos que nos quieran conocer. Tenemos un relato. Al mismo tiempo que campana, este blog aspira a ser ventana que permita las miradas en las dos direcciones: de lo local a lo global y viceversa. No hay contradicción. Son miradas complementarias.

            Reitero mi agradecimiento a todos los seguidores, lectores e interesados, independientemente de su sexo, color, raza, nacionalidad y religión. Mi deseo es seguir escribiendo… mientras se pueda. ¡Aún quedan cosas por contar! Quiero terminar animando a que la gente escriba de su pueblo porque, aparte de su divulgación, se lo pasará bien y aprenderá cosas increíbles. Una última observación: “La cultura local es un excelente motor para circular por la tercera edad, por la cuarta, quinta, etc”. Seguimos.

Alcaracejos hacia el Sur. Foto desde la torre parroquial (SM, agosto 2025)

Nota: Quiero aprovechar este aniversario tan especial para mostrar mi solidaridad con Palestina y Ucrania y, especialmente, con su población que tanto está sufriendo ante la guerra tan injusta que padecen.

F. 2. Campanario y reloj

 

Las dos fotos muestran con claridad la separación entre el campanario –parte superior de la fachada- y la torre/casita del reloj, añadida sin duda en fechas posteriores al edificio de la iglesia. Son pues dos construcciones independientes.

               Mientras que la primera foto está tomada desde el nivel de la calle, algo a la izquierda, después de la guerra civil, la segunda foto, color sepia, la echan, con seguridad, desde un corral o patio situado frente a la iglesia. El tejado de la casa y su chimenea delatan la posición del fotógrafo, desconocido por cierto. Esta segunda foto es anterior a la guerra civil: todo está intacto.

               En la primera foto se observa la espadaña y la torre del reloj –sin reloj-. Ambas están destruidas parcialmente. En el inicio de la espadaña, línea recta donde confluyen las inclinadas que marcan las dos aguas del tejado, se observa una línea de piedras con algo de voladizo. Según Rafael Cabello, arquitecto cordobés, "Se trata de la imposta, que es un saliente que separa los diferentes pisos de la espadaña. En general, es un aparejo de sillares algo voladizo, a veces con moldura, sobre la cual descansan los dos arcos. Es decorativo. También sirve como referencia de las plantas o alturas de la fachada". Encima de los dos arcos vuelve a observarse un elemento similar, más pequeño, como reposo del arco de arriba. Los dos primeros arcos, en su parte superior, están enmarcados. En la segunda foto, el arco superior, el del campanillo, también parece estar limitado por una moldura.

               La espadaña está hecha con piedras talladas de granito. Da la imagen de resistente. En ella se confirman, en altura, dos niveles de campanas: dos más pesadas —y diferentes— en la parte inferior y un campanillo en el arco superior.

               En el lateral izquierdo se observa otro arco similar a los dos arcos frontales, con su correspondiente imposta. Por el lado izquierdo de este arco lateral aparece un muro que no cierra todo el recinto de este primer piso de campanario.

               La subida a la espadaña se hacía por una escalera de caracol que desde la planta baja, nivel de la calle, venía a salir a los pies de los arcos lateral y primero frontal a la izquierda.

               Para el reloj, se observan con claridad dos campanas: una remata la torre –siendo la parte más alta del edificio- y otra aparece bajo un arco construido sobre la casita que alberga el reloj. Como hipótesis, para acceder a dicha casita y realizar tareas de mantenimiento, proponemos esta ilustración dibujada sin medidas ni escalas.

Hipotética posición escalera de acceso al reloj

 Desconocemos el número de peldaños de la escalera y sus dimensiones, pero dado el desnivel, pensamos que se necesitaría. Es un mal dibujo, pero lo publicamos porque estimamos que aclara. Llegado el momento habría que hacerlo con mayor rigor.

               Sobre el reloj desconocemos todo. No tenemos ningún dato. En Los Pedroches no es frecuente que las torres de las iglesias se acompañen de una torre-casita para un reloj. En Pedroche e Hinojosa del Duque, sus respectivas iglesias tienen un reloj solar. En Torrecampo, la iglesia de San Sebastián, tenía añadida en su torre una casita blanca –en la foto a la derecha- que contenía un reloj colocado a fines del siglo XIX. Torre y casita fueron derribadas en 1905 debido a una gran grieta producida por una higuera silvestre que había nacido entre sus piedras. En lugar de reparar, las autoridades eclesiásticas optaron por la destrucción[2].

              

Casita del reloj, Iglesia de San Sebastián en Torrecampo, 
anterior a 1905. Solienses.(Foto: El Celemín,2)

Lo añadido a la iglesia de San Andrés en Alcaracejos como casita del reloj es similar a lo que podemos observar en la foto de Torrecampo. Por el contexto social y cultural de la zona, forma de construir, etc… podemos suponer que el reloj de Alcaracejos podría ser de finales del siglo XIX o principios del XX. En esos tiempos se colocaban relojes mecánicos de torre. Funcionaban gracias a un sistema de pesas y engranajes. Al descender las pesas por gravedad, proporcionaban la energía suficiente para accionar los mecanismos. Las pesas había que subirlas periódicamente, a veces diariamente, y se accionaban con una manivela. Estos relojes podían disponer de un sistema de sonería: las campanas marcaban las horas – y las medias horas – transmitiendo así la información horaria a la comunidad[3]. Como podemos ver por la foto, el reloj de Alcaracejos tenía agujas. Del mantenimiento (engrase, limpieza, dar cuerda, etc…) solía encargarse un vecino de la localidad, pagado por el ayuntamiento o la parroquia.

Fachada. Fondos Diputación Provincial. Córdoba

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[2] Solienses: La torre de Torrecampo, 16 de agosto de 2008.

[3] IA

F.1.- El templo en fotografías: Alcaracejos, siglo XV

               Esta foto forma parte del reportaje que el Ayuntamiento[1] de Alcaracejos encargó a Domingo García Santos en 1940. El conjunto de las reproducciones fotográficas mostraban los enormes daños ocasionados por la guerra civil en los edificios del pueblo. Aquí solo mostramos el estado de la iglesia parroquial. El fotógrafo cobró por el trabajo 110 pesetas, según consta en el acta municipal del 10 de enero de 1940. La foto está tomada desde el oeste, parte de atrás del presbiterio.

               Esta fotografía me fue facilitada por el Archivo General de la Administración, AGA, dependiente del Ministerio de Cultura.

ARCOS

·                        En la imagen se observan seis arcos apuntados, hechos de con piedras talladas de granito, lo cual indica su robustez y resistencia: son arcos de cantería con moldura. Como parte de la séptima arcada, la foto muestra el arranque del arco del presbiterio, apoyado en una columna. El arco del presbiterio sería paralelo, a lo ancho, a todos los anteriores. Este arranque, capitel, es el que se conserva en el rincón de la calle Iglesia, el cual está colocado invertido. Claramente se observa que han tallado la piedra para ser vista desde abajo. También existe un planode dicho capitel, levantado en 1964, cuando tuvo lugar la demolición de los restos. En ese mismo arranque, por la orientación, se advierte el inicio de los nervios de la bóveda que cubría el presbiterio.

·        El arco del presbiterio se apoya con claridad en una columna. En los demás, el punto o puntos de apoyo, no se ven. El montón de tierra lo tapa todo. Pudiera ser que los arcos estén apoyados en columnas más pequeñas –cosa que no parece- o que entren en el muro o se apoyaran en el suelo. Los contrafuertes del lado derecho del templo soportarían las cargas transversales de los arcos. Conocemos la existencia de un primer contrafuerte, en el lado izquierdo, junto a la fachada. Desconocemos la presencia de más contrafuertes en ese costado.

·        La estructura de arcos apuntados nos lleva a un techo de vigas de madera tosca, entre arco y arco, mal labrada y con cañas (Visita General de 1589). Probablemente este techo cambió con los años, pero por ahora carecemos de datos, aunque el tejado podría aproximarse al tradicional de dos aguas. Que había tejas lo pone de manifiesto un expediente del 18 de julio de 1912 abierto por el párroco. En él se recogen sus quejas, al señor alcalde y al gobernador eclesiástico, por la pasividad de las autoridades municipales ante las frecuentes roturas de tejas debidas a que los niños jugaban a la pelota contra los muros de la iglesia. Para mayor concreción extraemos unos párrafos literales del citado expediente: “niños del pueblo juegan a la pelota sobre los muros del templo lo que ocasiona daños en los cristales de las claraboyas, perjuicio en las tejas y distraen a los fieles del interior. “A veces la pelota se queda trabada en redes de alambre y para destrabarla suben o tiran piedras por lo que quiebran cristales”. “Cuando la pelota queda retenida en un canal y con piedras quieren echarla abajo, quiebran tejas del ala del tejado”. Sigue contando que como las citadas paredes dan, una al Altar Mayor y otra a la Capilla del Sagrario[2] interrumpen el silencio y recogimiento por lo que los fieles se distraen con la bulla de los muchachos”.

·        Las bombas respetaron los arcos 1º, 4º y 5º, contados desde la puerta de entrada principal y destrozaron el 2º, 3º, 6º, el arco que daba entrada al presbiterio y el presbiterio entero. Claramente los aviones entraron por el oeste - zona nacional- y salieron por el este del templo. Pensamos que fueron las fuerzas franquistas las que causaron el daño, ya que Alcaracejos permaneció en poder de las fuerzas leales a la República prácticamente toda la guerra. Esto lo podemos afirmar con un 85-90 % de certeza. Sin embargo, no podemos afirmar que fuera un bombardeo intencionado del edificio parroquial porque carecemos de documentos que así lo atestigüen, pero si es cierto que fue un bombardeo terriblemente eficaz: la iglesia quedó muy, muy dañada. La tecnología de la época no parece que fuera muy fina –casi, casi que dejaban caer las bombas a mano por la trampilla del avión-, pero el corazón de la iglesia quedó totalmente destruido.

·        La línea horizontal más oscura que se observa debajo del primer arco y encima de la puerta principal de entrada, es una enorme viga que se puso para proteger la fachada, seguramente a finales de 1939. La viga tapa la línea que marcaba la altura del coro. Justo a la derecha de esa línea, se ve una puerta. Era la entrada al coro por la escalera de caracol que subía a la espadaña (campanario) desde el suelo de la iglesia, situado a ras con la calle.

·        Los montones de tierra confirman que el templo tenía granito solamente en sitios estratégicos: portada, esquinas, arcos, baptisterio –construido a principios del siglo XX[3]-, contrafuertes, etc, pero sus muros eran de tapial o algo parecido. Consistía en una mezcla de tierra y cal, a la que a menudo se añadía arena y grava dentro de un encofrado. Así se formaban muros sólidos. Para unir las piedras seguramente se utilizó mortero de cal. La cal actúa como aglomerante que mezclada con arena y agua forma una pasta que se endurece con el tiempo.

·        Entre los muros de los arcos se ven con claridad, a una altura intermedia, unas curvas ovaladas. Con bastante seguridad podemos afirmar que corresponden con altares laterales, o capillas poco profundas (Ver inventarios de 1902 y 1910)

·        La entrada principal de la iglesia, desplazada en la foto hacia el centro izquierda, situada debajo de la espadaña que contenía las campanas, formaba un túnel de 2’60 metros de longitud (ver plano de 1964), distancia que se correspondía con el grosor del muro. Debía ser grueso para soportar el peso de la fachada.

·        La casita del reloj y su campana –situada en la parte más alta de la iglesia para que todo el pueblo pudiera orientarse por las horas- son fácilmente visibles en la parte superior de la foto.

·        A la izquierda, se observa el baptisterio, con ventana y fuerte reja. Se construyó entre el quinto y sexto arco (ver plano de 1943).

 

            Con el paso del tiempo -y sin reconstrucción a la vista- ante el riesgo de caida descontrolada, se tiraron todos los arcos, según podemos ver en esta foto que consta en el Archivo Municipal de Alcaracejos.

            En esta foto, Maruja Redondo Ranchal asegura que hay dos mujeres (7 de agosto de 2019). Una se aprecia claramente. Parece que en el rincón se distingue la silueta de otra persona. Según Maruja, ama de casa, 72 años, en el pueblo siempre se ha dicho que son:

-        Diomedes: mujer de Telesforo y hermana de “la Félix”, que preparaba y repartía la leche en polvo en las escuelas a finales de los cincuenta y principios de los sesenta.

-        La otra es Cándida, la abuela de Manuel Ayala Tena por parte de padre, el fontanero (en el 2019 era fontanero), hijo de Rafael Ayala.

                En junio de 1940 el arquitecto Víctor Escribano Ucelay, creo que a la derecha con mascota, visitó las ruinas de la iglesia de San Andrés. La imagen nos permite ver los arcos con nitidez y sus desperfectos, dentro del marco que proporciona la puerta de entrada.

               Se observa la viga que colocaron detrás de la fachada. Se supone que fue una medida de protección para evitar una posible caída de la misma. La viga ya se ve en la primera foto de esta entrada, enero de 1940 (AGA). De aquí se deduce que desde el principio, “las autoridades” tomaron medidas urgentes para intentar evitar mayores daños e irreversibles. La guerra terminó en abril de 1939. Si en enero de 1940 ya estaba puesta esa viga, quiere decir que alguien se dio prisa. Teniendo en cuenta como quedó España y las innumerables necesidades que había, no debió ser fácil fabricar, trasladar y colocar esa viga.

               A la izquierda de la foto, al fondo se distingue el arranque del arco del presbiterio y se percibe con claridad que el presbiterio era más estrecho que la nave de la iglesia. Llama la atención el tremendo orificio que tiene la columna a media altura.

            En la parte trasera de la foto aparece el sello de “Casa Navarro”, como autor de la fotografía. La podemos encontrar en el Archivo Municipal del Ayuntamiento de Córdoba.

            

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[1] Era alcalde Teófilo Velasco Soto. Actuaron como vocales de la comisión gestora, Francisco Gómez Ayala y Rafael López López.

[2] Por planos ya publicados, sabemos que la pared frontal exterior del presbiterio era plana. La Capilla del Sagrario estaba justo al lado del presbiterio, es decir, ambas paredes, planas y verticales por fuera, estarían en la parte de atrás del edificio.

[3] Hay abundante documentación sobre la construcción de ese baptisterio. Inicialmente estaba en el costado izquierdo, pero el párroco trabajó mucho para construir ahí la Casa Rectoral, por lo que se trasladó al lado derecho. Casa Rectoral, baptisterio y antiguo cementerio están íntimamente ligados y merecerá un tratamiento aparte. Puedo adelantar que es un capítulo de mucho interés.